Сравнительная характеристика лирики С. Есенина и Л. Кокышева на уроках литературы

Автор: Южакова Светлана Ивановна

Организация: МБОУ Лицей №1

Населенный пункт: Республика Алтай, г. Горно-Алтайск

В основе современных культуросообразных образовательных концепций и культурологических подходов к преподаванию лежит осознание неразрывности связи – язык- культура – общество. Особое место в этом процессе должно быть отведено русскому языку и литературе. Эти дисциплины играют важную роль в формировании растущего человека, в его вживании в культуру.

Отражая духовную жизнь человечества, русский язык и литература являются сильнейшими средствами воспитания. Человек не только познает мир, но и учиться жить в этом мире, приобретает ценностные ориентиры, глубже проникает в национальную и общемировую культуру, приобщается к духовным богатствам, в результате чего осознает свое место в современном обществе, приобретает навыки общения, социализируется. В связи с этим интегрированные уроки открывают новые возможности перед учителем. Интеграция русской и алтайской литературы делает возможным создание благоприятной среды для формирования у обучающихся целостного восприятия художественного произведения, а самое главное, раскрывает огромный потенциал для духовного развития личности ребенка.

Такие уроки способствуют осуществлению межпредметных связей, выявлению связей творчества русских и алтайских поэтов и писателей.

Так при изучении творчества С. Есенина сопоставляем стихотворения Л. Кокышева и изучаемого автора. Кровная связь с родиной и подлинная народность, горячая любовь ко всему живому и предельная искренность, удивительная лиричность – эти качества характерны для творчества двух поэтов. Основная тема, вокруг которой идет разговор на уроке – родная природа в творчестве Есенина и Кокышева. Ведь для обоих поэтов любовь к природе, к родине естественна как дыхание.

Тема природы и тема родины в лирике Есенина неразделимы. Это им сказано: «Нет поэта без Родины». И лежит без конца и края в лесах и перелесках, среди хлебов, возле рек и озер воспетая  русским певцом Россия.

Так же как у Есенина у Кокышева эти вещи неразделимы. Родная природа учила юного Лазаря чистоте и возвышенности чувств. На первых порах пейзаж у него романтически окрашен.Прежде всего, это дикие, неприступные алтайские горы, еле заметные за пеленой синевы, это бурные необузданные горные реки, берущие свое начало у вечных снегов, это вековые кедры и лиственницы, символизирующие собой силу и покой древней земли. Отсюда и романтические переживания самого поэта, которые выражены еще в неясных чувствах.

С годами романтического налета становится меньше, лирический герой слит с родной природой. В поле зрения поэта теперь – конкретные предметы и явления. В пейзажных стихотворениях Л. Кокышева поэтическое восприятие природы и человека очень сильно слито с народным мировоззрением.

Уже в ранних произведениях поэта появились важнейшие качества стиха Кокышева: музыкально-песенный строй, тяготение к звуковой и цветовой выразительности, метафоричности. Метафоры и сравнения для него неожиданны. В этом они  и похожи с Есениным.

В пятом классе при изучении стихотворения Есенина «Нивы сжаты, рощи голы…»

Нивы сжаты, рощи голы,

От воды туман и сырость.

Колесом за сини горы

Солнце тихое скатилось…

А для сопоставления берем стихотворение Кокышева «Отзвенели копыта…»

Отзвенели копыта

Алтайских коней…

Загрустило осеннее поле.

И последний листок с оголенных ветвей

Закружился, почувствовав волю…

Человек и природа в стихах обоих поэтов находится в полной гармонии. Свое состояние души и тот и другой передают через картины природы. Сколько добра, красоты, любви к родным местам слышится в стихах поэтов.

Просим пятиклассников найти в стихах общие образы. Похожие изобразительно-выразительные средства. Сравниваем лирического героя  того и другого стихотворения. Говорим также и о том, что их отличает.

В шестом классе при изучении творчества Есенина программа предлагает стихотворение «Разбуди меня завтра рано…», а сравниваем его с «Колыбельной песней» Л. Кокышева.

Как будто вновь я маленький. И вот

К родным рукам склонился головою.

Мать нежно колыбельную поет,

Как погремушки листья надо мною.

А в песне журавли…

И облака…

И целый мир мне снова колыбелью.

Я жил взахлеб.

Я шел издалека.

Но к этой песне помыслы летели!

Выражение чувств через явления природы – одна из особенностей как лирики Сергея Есенина, так и Лазаря Кокышева.

В этом же классе изучается стихотворение Есенина «Песнь о собаке», а у Кокышева есть замечательное произведение «Баллада о собаке». Сопоставляя данные произведения, ребята не могут остаться равнодушными к переживаниям «братьев наших меньших». Ведь настолько образно, ярко показаны чувства животных и в том и другом стихотворении.

В седьмом классе  для сопоставления как нельзя лучше подходит стихотворение Сергея Есенина «Я покинул родимый дом…» и «К новым людям и новым краям» Лазаря Кокышева.  И в том и другом произведении образ автора неразрывно связан с образом родины.

В 11 классе для сопоставления выбираем стихотворение «Письмо матери» у Есенина и «Москва студенческая…» у Кокышева. В стихах появляется образ матери, который и у того и другого поэта связан с образом деревенского дома, с березами, дорогой. Здесь работу по сопоставлению ребята могут выполнить самостоятельно.

Родная природа, родина для поэтов – источник восхищения и вдохновения. Они горячо любят и чувствуют ее. Их стихи открывают прекрасный мир звуков, цветов, запахов. Призывают нас любить и оберегать красоту родины. Природа в картинах талантливых художников. Поэтов, писателей открывает нам новый мир, волнует своей неповторимостью.

Ни Сергей Есенин, ни Лазарь Кокышев не навязывают свои чувства  читателю и, тем более, не призывают вместе с ними восхищаться пейзажами родных просторов. А просто образы и представления, догадки и сравнения авторов строятся на основе их размышлений и рождают в душе читателя тоже размышления, но уже свои, личные.

В произведениях этих двух поэтов прослеживаются огромная любовь, восхищение, гордость своей родиной, родной природой. В картинах и образах природы поэты стремятся выразить и живое чувство родины, и душу своего народа, и думу о времени… Природа живет самостоятельной жизнью и обретает некое духовное начало.

Это единение духа поэтов – явление «диалога культур», обогащающее нас в духовном аспекте, обновляющее мысли  и чувства современников и последующих поколений, позволяющее переосмысливать мировоззрение соответственно ходу времени.

Лирика и алтайского и русского поэтов о природе, о ее величии дает нам, читателям, высокое эстетическое развитие, воспитывает  в нас хороший вкус, чувство патриотизма, умение правильно оценить произведение и получить от этого наслаждение.

 

 

Использованная литература:

1. Бельская Л. Л. Песенное слово. – М., Просвещение, 1990

2. Есенин С. А.    Собрание сочинений в 5-ти томах. – М., 1971

3. Кокышев Л. В. Стихи. – М., Современник, 1977

Опубликовано: 18.04.2019