Разработка внеклассного мероприятия «Ярмарка народных промыслов»
Автор: Дежкина Татьяна Николаевна
Организация: МБОУ «Дорогощанская СОШ»
Населенный пункт: Белгородская область, с. Дорогощь
Цели:
- Расширить знания учащихся о народных художественных промыслах.
- Воспитывать любовь и интерес к родной культуре, её истории, традициям.
- Развивать творческую и познавательную активность, художественный вкус.
- Поощрять учащихся, создающих самостоятельные творческие работы.
Оборудование:
- Работы учащихся: Дымковская игрушка, Городецкая роспись, Хохломская роспись .
- Слайды: Дымковские мастера, Городецкие мастера, Хохломские мастера, Матрешки.
Ведущая. Мы вас приглашаем на веселую ярмарку. Вы увидите работы народных мастеров.
1 скоморох.
Внимание! Внимание!
Народное гуляние.
Торопись, честной народ
Всех вас ярмарка зовет!
2 скоморох.
Что за праздник! Что случилось!
1скоморох:
Просто ярмарка открылась!
Шутки, смех со всех сторон,
Музыкальный перезвон.
2скоморох:
Почтеннейшие господа!
Пожалуйте к нам сюда!
Привезли здесь на базар
Раздиковинный товар!
( слайд: «Дымковские мастера»)
(выходят мастера с игрушками и рассказывают по очереди)
Все игрушки непростые,
А волшебно расписные:
Белоснежны, как берёзки,
Кружочки, клеточки, полоски.
Простой казалось бы, узор,
Но отвести не в силах взор.
И пошла о Дымке слава,
Заслужив на это право.
Говорят о ней повсюду.
Удивительному чуду
Мы поклонимся не раз,
О древней дымковской игрушке
Поведём сейчас рассказ.
Происхождение и история Дымковской игрушки неотделимы от древнего праздника Свистопляски, имеющего глубокие языческие корни. Этот праздник посвящался солнцу. Его участники свистели в глиняные игрушки, вызывая весеннее солнце.
Родились игрушки в Дымковской слободе, которая находилась неподалёку от города Вятки (ныне Киров). Вятка славилась в старину своими базарами, праздниками- ярмарками.
Игрушки дымковских мастеров были самым ярким украшением ярмарки. Что только не лепили дымковские мастерицы: птиц, коней, индюков, нянь, барышень и кавалеров, водоносок, сказочные и бытовые сюжетные сценки. В современных народных игрушках живут те же образы – конь, птица, женская фигура. В них живут память народа, его древние традиции. Дымковские игрушки самые знаменитые в России.
Вот индюк нарядный.
Весь такой он ладный.
У большого индюка
Все расписаны бока,
Всех нарядом удивил:
Крылья важно распустил.
Посмотрите пышный хвост
У него совсем не прост,
Точно солнечный цветок.
А высокий гребешок.
Красной краскою горя.
Как корона у царя.
Индюк сказочно красив,
Он напыщен, горделив
Смотрит свысока вокруг,
Птица важная – индюк.
За студеною водицей
Водоноска – молодица,
Как лебедушка плывет,
Ведра красные несет.
На коромысле. Не спеша-
Эта девица-краса,
Тугая черная коса,
Щечки алые горят.
Удивительный наряд:
Сидит кокошник горделиво,
Водоноска так красива,
Как лебедушка плывет,
Песню тихую поет.
Посмотрите, как живой
Есть и конь здесь удалой.
Скоморох:
Эй, игрушки и народ,
Становитесь в хоровод!
(участники выполняют команды скомороха).
Скоморох:
Раз, два. Три, четыре!
Круг поуже, круг пошире,
На носочек и на пятку,
Веселей пляши в присядку.
Влево, вправо повернись.
Веселее улыбнись.
Скоморох:
Вынимайте, земляки,
Поскорее кошельки.
Скоморох:
Тут поют свои частушки
Знаменитые игрушки!
Частушки (исполняют мастера)
Мы игрушки расписные, хохотушки вятские,
Щеголихи слободские, кумушки посадские.
У нас ручки крендельком, щечки будто яблочки
С нами издано знаком весь народ на ярмарке.
Дымковские барышни, всех на свете краше,
А гусары, баловни, - кавалеры наши.
С лентами да с бантами, да под руку с франтами
Мы гуляем парами, проплываем павами.
Барышни красивые, очень мы смешливые
На плечах-то шубка, да с оборкой юбка.
Мы пропели вам частушки,
Все про дымковскую игрушку.
Но частушкам тут конец,
Впереди ждет Городец.
( Слайд «Городецкие мастера»),(выходят мастера и рассказывают)
Привезли вам поклон
И подарки свои
Со сторонки родной,
Где живут журавли.
С мест, что Волгой омыты,
Где рассвет золотой,
Где умыты ракиты
Голубою водой.
Городецкая роспись!
Как её нам не знать.
Здесь и жаркие кони,
Молодецкая стать.
Здесь такие букеты,
Что нельзя описать.
Здесь такие сюжеты,
Что ни в сказке сказать!
Посмотрите на роспись-
Сочность красок манит.
Городецкая роспись
Душу всем веселит
У каждого русского промысла своя легенда. Есть такая легенда и у Городецкого промысла.
На праздник Ивана Купалы в ночь с 23 на 24 июня смелые люди уходили в глухие леса за таинственным цветком папортника, который цветет, говорят, только в эту единственную ночь. Каков из себя этот цветок, никто точно не знает. Но все говорили, что красоты он необыкновенной. Цветок папортника - цветок счастья. Тот, кто увидел этот цветок, становится счастливым на всю жизнь. Здесь в старинном городе Городец и окрестных деревнях зародился старинный промысел. Он берет начало в 18 веке с украшения прялочных донец. Прялки украшала богатейшая резьба. Городецкая резьба всегда была тесно связана с живописью. И в 60-е годы 19 столетия здесь возник новый промысел, где роспись по дереву окончательно вытеснила резьбу. Сюжетами старинной Городецкой росписи были изображения птиц, всадников на конях, барышень и кавалеров, сцен из народной жизни.
А между картинами - фантастические цветы. Таким образом русский мастер хотел удержать при себе необыкновенный цветок – цветок счастья. В росписи сложилась своя неповторимая манера, для которой характерны наивное простодушие и искренность, радостная яркость красок. Ни с каким другим не спутаешь городецкого чудо-коня. А цветы? Городецкие розаны и купавки - фантастической окраски и такой живой упругости, что кажется, бутоны вот – вот раскроются…
скоморох:
Расступись, честной народ.
Нижний Новгород идет.
(Танец «Хоровод». Музыка - «Подмосковные вечера». Танцуют хохломские мастера).
скоморох: ( Слайд: «Хохломская роспись»).
Весело-весело! Мастерит все село.
К нам приехала сама золотая хохлома.
(Мастер) В деревне без нашей посуды бывало и дня не обходится: в неё хоть кипяток лей, хоть щи и кашу накладывай - ничего не сделается. Расписная деревянная посуда очень древняя. Любят мастера этого промысла растительные узоры: травки, ягодки, цветы сказочные. Природа вокруг такая: глаз не оторвёшь! Любимые цвета - красный да черный и совсем немного желтого и зеленого. Прежде на ярмарку возами такой товар возили. Ложки изготавливались в больших количествах. Это и понятно. Ложка у каждого своя. А еще ложки использовали и как музыкальные инструменты.
Скоморох:
Эх, широка душа русских людей!
И где бы ни были - в глуши.
В руки брали просто ложки
И играли от души.
(выходят ложкари) По широкой шли дорожке,
Собирали чудо - ложки.
Ложки не простые.
Ой, жги-говори,
Заиграли ложкари! (играют под русскую народную мелодию «Барыня»).
(Скоморох) А кто же придумал такую красоту?
(Скоморох) А ты не знаешь? Тогда попросим наших гостей рассказать нам об этом.
(Гости) Жил в древние времена в Москве мастер – иконописец. Царь высоко ценил его мастерство и щедро награждал его за труд.
Любил мастер свое ремесло, но больше всего любил он вольную жизнь. И поэтому однажды тайно покинул царский двор и перебрался в глухие леса. Срубил себе избу и стал заниматься прежним делом. Мечтал он о таком искусстве, которое стало бы родным всем, как русская песня, и чтобы отразилась в нем красота родной земли. Так и появились первые хохломские чашки. Слава о великом мастере разнеслась по всей земле. Дошла слава и до царя. Повелел он своим стрельцам найти беглеца и привести. Узнал мастер о своей беде. Собрал людей. Раскрыл им свои секреты. А утром увидели люди, как горит ярким пламенем изба чудо- художника. Изба сгорела. Мастера так и не нашли. Исчез мастер, но его мастерство живет и до сих пор. Ярким пламенем горят хохломские краски.
(Песня «Хохломская роспись» исполняют мастера)
Хохломская роспись, алых ягод россыпь.
Отголоски лета в зелени травы.
Рощи- перелески,
Шелковые всплески
Солнечно- медовой
Золотой листвы.
У красы точеной
Сарафан парчовый.
По волнам узоров
Яхонты горят.
Что за чародеи
Хохлому одели
В этот несказанный
Праздничный наряд.
Роспись хохломская,
Словно колдовская.
В сказочную песню
Просится сама .
И нигде на свете
Нет таких соцветий.
Всех чудес чудесней
Наша хохлома.
Скоморох:
- А это что за барышни?
Алый шёлковый платочек,
Яркий сарафан в цветочек,
Упирается рука в деревянные бока,
А внутри секреты есть:
Может три, а может шесть.
Скоморох:
Подходите, подходите.
На товары поглядите, привезли издалека
Здесь не ситцы, не шелка.
И не кольца и не брошки,
А весёлые… (матрёшки)
(Слайд: «Матрешки»)
Мастера:
Матрешка- одна из любимых детских игрушек, популярный сувенир. В ней поэтично воплощены русские национальные черты, особенности народного искусства.
Она побывала на Всемирных выставках: в Париже, Брюсселе, Монреале и Осаке. Её своеобразная форма и роспись очаровали иностранцев.
Русская матрёшка родилась в Сергиевом Посаде. Её двоюродные сёстры живут в Полховском Майдане и Семёнове.
По-разному расписывают игрушку художники, но радость она доставляет огромную. В Загорске создан музей матрешки.
Скоморох:
Ну-ка, хлопаем в ладоши, к нам приехали матрёшки!
(матрешки исполняют танец под песню «Русская матрешка»)
ЧАСТУШКИ (исполняют гости)
Ты играй, моя гармошка .
Ты, подруга, подпевай.
Мастеров Руси великой
Во весь голос прославляй.
Золотая хохлома!
Ею не налюбуются
И в Париже и в Нью-Йорке
Хохлома красуется.
Не копилка, не хлопушка-
Это дымковская игрушка.
И, увидев её раз,
Не забудет больше глаз.
Чудеса всех удивляют
На Руси великой .
Городская роспись,
Как ты многолика.
Наша русская матрёшка
Не стареет сотню лет.
В красоте, таланте русском
Весь находится секрет.
Велика Россия наша,
И талантлив наш народ
О Руси родной, умельцах
На весь мир молва идёт
СКОМОРОХИ:
Отдохнули все по праву?
Мастерам воздали славу?
Что ж, теперь домой пойдём.
Что узнали, не забудем,
Долго-долго помнить будем!
Ведущая:
Вот настал момент прощанья.
Будет краткой наша речь.
Говорим мы: «До свиданья,
До счастливых новых встреч».
Список литературы
- Арбат Ю. А. Русская народная роспись по дереву. - М., 1970.
- Величко Н. Русская роспись. Энциклопедия. – М., 2010.
- Жегалова С. К. Русская народная живопись. – М., 1984.
- Левина М. С. Из истории матрешки. – М., 2000.
- Менникова Н. Н. Вятские народные промыслы и ремесла: история и современность. – «О - Краткое», 2010.
- Менчикова Н. Н. Чудо глиняное, дымковское…. –«О - Краткое», 2010.
- Осетров Е. Живая древняя Русь. – М., 1984.
- Емельянова Т. И. Хохломская роспись. «Литера», 2009.