Мультфильм, как средство развития нравственных качеств у детей младшего школьного возраста с ОВЗ (легкой степени умственной отсталости)

Автор: Чернякова Наталья Александровна

Организация: КОУ «Сургутская школа с профессиональной подготовкой для обучающихся с ограниченными возможностями здоровья»

Населенный пункт: ХМАО-Югра, Тюменская область, г. Сургут

В современной жизни, вся окружающая ребенка среда, в связи с занятостью родителей наполнена мультфильмами. Мультфильмы, а соответственно и их герои практически живут в ребёнке, определяя его развитие.

Младший школьный  возраст у детей с особыми образовательными потребностями (легкой степени умственной отсталости) характеризуется наибольшим количеством сенситивных периодов для развития личности ребенка не только интеллектуально,  но и эмоционально. Именно заложенный в этом возрасте фундамент, будет способствовать формированию у ребёнка базовых представлений, о ценностях, нормах, о мире и отношению к нему.

Познание мира в детском возрасте происходит через подражание, ребёнок - это отражатель и подражатель, который копирует картинку (поступки взрослых к примеру). Можно сказать, что детство основано на копировании мира, в том числе поведения. Психика ребёнка устроена так, что, подражая поведению, ребёнок не понимает смыслового значения происходящего.

Рудольф Штейнер, занимающийся проблемой духовно-нравственного  воспитания детей,  писал,- «…Следует помнить, что в присутствии ребёнка, недопустимо совершать поступки, о которых потом ребёнку приходится говорить: «Ты так делать не должен!»»

Известно, что наши предки занимались воспитанием детей, рассказывая им занимательные истории, показывали театральные сценки. Прежние бабушки и дедушки не спешили наказывать провинившихся детей. Они рассказывали историю, из которой становился ясным смысл поступка.

С современным техническим развитием и занятостью родителей, сказку заменили мультфильмы, которые активно воздействуют в большей степени на аудиальную и визуальную сигнальные системы ребёнка. Герои современных мультфильмов, в некоторой степени нарушают естественный ход развития – подрывают авторитет взрослого.

Рассмотрим этот момент более подробно. Особенностью детей с нарушениями развития  является признание независимого авторитета взрослого в системе «ребёнок – взрослый» в младшем школьном возрасте.  Отношение  ребёнка к взрослому меняется, но взрослый всегда является носителем знаний, примером для подражания, стимулом к которому ребёнку хотелось бы стремиться. Естественный авторитет взрослого служит проводником, непосредственного духовно-образного воздействия, которое приводит в свою очередь к формированию совести, привычек, склонностей, под воздействием которого, уравновешивается темперамент, это некая призма, через которую ребёнок смотрит на явления окружающего мира.

Смотря мультфильм, ребенок идентифицирует себя с героем, не понимая смыслового значения его поступков. Однотипные, зачастую грубые и жесткие мультфильмы, формируют у ребёнка не только агрессивное поведение, но и представляют собой некий стереотип, с которого конкретно можно списать модель поведения. Герой для ребенка это - ОБЪЕКТ, С КОТОРОГО НУЖНО КОПИРОВАТЬ опредёлённый набор поведенческих качеств.

Рассмотрим пример.

Ребёнок смотрит всеми известный мультфильм «Человек Паук» (он же Спайдермен). Главный герой, конечно же, положительный (так может оценить взрослый), и костюм у него красивый, и паутина вместо рук, и дерётся вроде как  за добро. Вот и все характеристики, и опять, только поведенческие. Попробуйте отключить звук, когда ваш ребенок смотрит этот мультфильм, получите схему: «Человек Паук  гуляет - к нему подходит монстр с пистолетом - Человек Паук с ним борется - противник либо погибает, либо капитулирует». Пожалуйста, вот дальнейшая схема поведения ребёнка, ни какого смыслового значения. Точно, так как взрослый без звука, ребёнок со звуком воспринимает данный ход событий.  В поступках «Человека Паука» прослеживается сюжет борьбы за жизнь, но не прослеживается нравственность поступка. Будь мультфильм без звука всегда, Вы бы догадались, что «Человек паук» добрый?

Примеров подобных мультфильмов много, и представляете, ребёнок живёт в этом мире, настолько долго, что ему хватает времени перекопировать данную модель поведения, модель в которой нет места добру, искренности, милосердию, сопереживанию. А потом в этом мире, возможно, не будет места  нравственности вообще.

    В настоящее время, общество предъявляет требование к личности  ребёнка и взрослого, как духовно и нравственно развитой.

Рождаясь, по своей сущности, ребёнок  несёт в себе добро как нравственную категорию, его поведение не несёт в себе отрицательного, негативного, он чист нравственно, а каким он станет, когда начнёт говорить, то есть проявлять себя активно в социуме, зависит от его воспитания.

Духовно-нравственное воспитание затрагивает весь спектр отношений ребёнка к себе, семье, друзьям и.т.д. Обеспечивает устойчивое и гармоническое развитие личности ребенка, воспитывает и развивает в нем справедливость, искренность, ответственность, милосердие, и другие качества, способные придать смысл делам ребёнка в дальнейшем.

Если углубиться более подробно в теорию, то духовно-нравственное воспитание способствует формированию у детей мировоззрения основанного на ценностях традиционной и общенациональной культуры. Наличие или отсутствие нравственных качеств, является ключевым звеном в процессе принятия решения, касающегося духовно-нравственного поведения человека,

Следует отметить, что для детей с особыми образовательными потребностями понятие «быть добрым» неразделимо связано с понятие «быть хорошим»,  т.е «идеальным» в глазах взрослых и ровесников, однако реальное поведение детей может не соответствовать этому идеалу.

Таким образом, можно сделать вывод: чтобы воспитать ребенка нравственно, нужно его приучать, окружать нравственными поступками, примерами.

Наиболее доступный способ познания законов мира, морали, ценностей у детей с особыми образовательными потребностями может происходить через сказку. Но в контексте нашей проблемы воспитание нравственных качеств ребёнка можно осуществить непосредственно, через «современную сказку» - мультфильм.

  Мультфильм очень близок к сказке, как и сказка, он может учить мудрости, давать наказ, иметь скрытый смысл.

Русский философ Ильин сказал, что сказка – это «сон», приснившийся нации. И как сон, сказка (мультфильм) откладывается в подсознании ребёнка и влияет на формирование символичного поведения и образного мышления.

   Добрый детский мультфильм, - это не фотография одного момента, не копия, а модель многих событий и отношений. В многих отечественных мультфильмах отражены все проблемы, с которыми сталкиваются дети в своей маленькой детской жизни (желание дружить с другими детьми, обида, мечты и многое др). Ребёнок копирует нравственные поступки, например: как делать хорошо, как пережить горе и справиться со злостью.  Смотря эмоционально полный мультфильм, (напомню, что мультфильм это часть окружающей среды современного ребёнка), ребёнок научится откликаться на то, что для него важно и близко сейчас. При этом след, который остаётся в эмоциональной памяти ребёнка, может ожить через много лет. Для интереса сравните, сколько лет актуальны и интересны наши отественные мультфильмы? Примерно около 40 лет. А «Сейлормун»?

Замечаете ли вы, что мультипликация разных стран различна, но во всех мультфильмах отдельно взятой страны прослеживается определённая структура (конечно же, данный вопрос не касается технического обеспечения при создании мультфильма). Персонажи в современных мультфильмах примерно одинаковые, Ослик из мультфильма «Шрек» очень похож на ленивца из «Ледникового периода», и на зебру из «Мадагаскара». Японские мультсериалы наполнены содержанием, которое не понимают иногда даже взрослые.

   Наполнив среду ребёнка мультфильмами, с положительными примерами поведения в различных ситуациях, стимулами, которые будут способствовать развитию нравственных категорий (забота, доброта, справедливость). Дав ребёнку героя – живого, похожего на него, мы получим нравственную личность, стремящуюся делать добро или, хотя бы, не совершать деструктивные поступки.

То есть, следует наполнить детскую среду мультфильмами специально подобранными с этой целью.

Вариант воспитания нравственных качеств детей с ОВЗ (легкая степень умственной отсталости) через мультфильм

Работа в данном направлении осуществляется в два этапа:

1.Предварительная работа:

 Предварительной работой будет выступать «добрый мульмарафон»,

который позволит ребёнку разгрузиться от воздействия мультфильмов культивирующих бой, агрессию по отношению к другим людям.

  «Добрый мультмарафон»,  представляет собой череду мультфильмов, которые в своей основе несут доброе, хорошее, позитивное отношение к животным, людям, к себе, к солнышку, к миру вообще.

Сюда могут войти мультфильмы типа: «Паровозик из Ромашкова», «Крошка Енот», «Теремок», «Облака», «Львенок и Черепаха» и многие другие мультфильмы. Особенно хорошо если в них звучат добрые песни («Дружба крепкая», «Улыбка», «Вместе весело шагать» и другие).

2. Основная работа:

Принципы работы с мультфильмом:

1.Мультфильм и его сюжет обсуждаются.

2.Создается рисунок по мотиву мультфильма (часто, для детей с особенностями развития это сделать сложно, важно любое проявление творчества в рисунке, а не точность передачи образа или героя)

3. «Почему герой так поступил?» - то есть происходит более активная работа с сюжетом, где обсуждение поведение персонажа, служит поводом к обсуждению ценностей, нравственных поступков. Вводятся оценки и критерии «хорошо»- «плохо».

4. Проигрывание эпизода мультфильма. Некоторые ситуации

 в мультфильме, могут быть близки ребёнку.  Он может на них эмоционально реагировать, тем самым ему вовремя можно помочь, опираясь на терапевтический эффект мультфильма.

5. Использование мультфильма, как нравоучения с наглядной ситуацией.

6. Использование мультфильма как макета нравственного поведения, который ребёнок в силу возраста может успешно скопировать, и применять в жизни.

 

Пример работы с мультфильмом, для формирования нравственного поведения детей

 -Воспитание нравственной категории – «любовь к родителям», на примере мультфильма «Мамонтёнок»:

1.Обсуждается сюжет увиденного:

-«Что происходило в мультфильме?»

-«Что чувствовал мамонтёнок, когда оказался один?»

-«Кто помог мамонтёнку на севере?»

-«Почему мамонтёнок плакал?»

-«Какой у мамонтёнка характер? Можно ли сказать что, он смелый?»

-«Что почувствовал мамонтенок, когда встретил маму?»

2.Проигрывание с детьми эпизодов мультфильма:

-«Эпизод одиночества на острове». Детям предлагается войти в роль мамонтёнка, почувствовать, как ему необходима мама, как тяжело быть одному.

-«Эпизод встречи с мамой». Детям предлагается войти в роль сначала мамонтёнка, затем его мамы, чтобы почувствовать радость от встречи того и другого персонажа. Затем предлагается проиграть в парах, один ребёнок мамонтёнок, другой его мама.

Можно предложить детям проиграть ситуацию, «как мама с мамонтенком будут жить дальше». Обязательно предлагаем детям, сказать приятные слова друг другу от лица героев мультфильма.

3. Детям предлагается нарисовать рисунок (или сделать другую творческую работу)   на тему «как я люблю свою маму»

На следующем занятии с детьми обязательно нужно проговорить, как они подарили рисунок маме, что она сказала и.т.д.

 

-Воспитание нравственной категории, -  забота о ближнем, сострадание, на примере мультфильма «Варежка»:

1. Обсуждается сюжет увиденного:

 «как девочке было грустно, без собаки»,

«счастье, после того как варежка превратилась в собаку»,

«печаль, когда варежку порвали»,

«радость, когда собака вернулась»

Чувства детей обсуждаются.

2. Создание образа.

Детям предлагается сделать совместно с педагогом из старой варежки собаку. Материалом послужит старая варежка, самоклеющаяся бумага для изготовления глаз, носа, рта. После изготовление «собаки – варежки», следует попросить детей придумать ей кличку, поговорить с ней, рассказать, как ребёнок любит её.

    Последующие занятия проводятся по такой же схеме.

Следует отметить, что на одном занятии можно просмотреть сюжетно несколько мультфильмов по одной тематике. Количество мультфильмов зависит от того, какой объём работы последует после просмотра.

В период работы с детьми по формированию нравственного поведения следует проводить работу с родителями в виде консультаций или семинаров - практикумов, на которых родителям предлагается ознакомиться с проблемой влияния зарубежных мультфильмов на духовное развитие детей. Родителям можно предложить список мультфильмов, способствующих нравственному развитию ребёнка, и следует рекомендовать ограничение в просмотре агрессивных без сюжетных мультфильмов.

 

Литература:

1.Азбука нравственного воспитания: Пособие для учителя. / Под ред. И.А. Каирова, О.С. Богдановой.– М.: Просвещение, 1997– 17с.

2.Богданова О.С., Петрова В.И. Методика воспитательной работы в начальных классах/ О.С. Богданова, В.И. Петрова. — М.: Просвещение, 1980. — 207 с.

 

3.Возрастная психология: хрестоматия/ под ред. В.С.Мухина, А.А. Хвостов М.: Академия,1999.-615с.

 

4.Духовно-нравственное воспитание школьников /Игнатьева Е.Е.- Ж. «Воспитание школьников», № 9 -2010.

 

5.Забрамная С.Д. Психолого-педагогическая диагностика умственного развития детей. -М.: Просвещение,1995.-112с

 

6. Концепция духовно-нравственного развития и воспитания личности гражданина России /А.Я. Данилюк, А.М. Кондаков, В.А. Тишков.- М.:Просвещение, 2009. - 24 с.

 

7. Непомнящая. Н.И. Становление личности ребёнка 6-7 лет/ Науч исслед институт общей и пед психологии. – М.: Просвещение,1992.-212с.

 

8. Школьный психолог // Научно методический журнал. Коррекционные занятия для детей с задержкой в развитии. №5/2000.

Опубликовано: 24.11.2015