Разработка внеклассного мероприятия «Ярмарка народных промыслов»

Автор: Дежкина Татьяна Николаевна

Организация: МБОУ «Дорогощанская СОШ»

Населенный пункт: Белгородская область, с. Дорогощь

Цели:

1. Расширить знания учащихся о народных художественных промыслах.
2. Воспитывать любовь и интерес к родной культуре, её истории, традициям.
3. Развивать творческую и познавательную активность, художественный вкус.
4. Поощрять учащихся, создающих самостоятельные творческие работы.

Оборудование:

1. Работы учащихся: Дымковская игрушка, Городецкая роспись, Хохломская роспись .
2. Слайды: Дымковские мастера, Городецкие мастера, Хохломские мастера, Матрешки.

 

Ведущая. Мы вас приглашаем на веселую ярмарку. Вы увидите работы народных мастеров.

 

1 скоморох.

 Внимание!  Внимание!

Народное гуляние.

Торопись, честной народ

Всех вас ярмарка зовет!

2 скоморох.

Что за праздник! Что случилось!

1скоморох:

Просто ярмарка открылась!

Шутки, смех со всех сторон,

 Музыкальный перезвон.

2скоморох:

Почтеннейшие господа!

Пожалуйте  к нам сюда!

 Привезли здесь на базар

Раздиковинный товар!

 

(  слайд: «Дымковские мастера»)

(выходят мастера с игрушками и рассказывают по очереди)

Все игрушки непростые,

А волшебно расписные:

Белоснежны, как берёзки,

Кружочки, клеточки, полоски.

Простой казалось бы, узор,

Но отвести не в силах взор.

 

И пошла о Дымке слава,

Заслужив на это право.

Говорят о ней повсюду.

Удивительному чуду

Мы поклонимся не раз,

О древней дымковской игрушке

Поведём сейчас рассказ.

 

Происхождение и история Дымковской игрушки неотделимы от древнего праздника Свистопляски, имеющего глубокие  языческие корни. Этот праздник посвящался солнцу. Его участники свистели в глиняные игрушки, вызывая весеннее солнце.

Родились игрушки в Дымковской слободе, которая находилась неподалёку от города Вятки (ныне Киров). Вятка славилась в старину своими базарами, праздниками- ярмарками.

 Игрушки дымковских мастеров были самым ярким украшением ярмарки. Что только не лепили   дымковские мастерицы:  птиц, коней, индюков,  нянь, барышень и кавалеров, водоносок, сказочные и бытовые сюжетные сценки.  В современных народных игрушках живут  те же образы – конь,  птица, женская фигура. В них живут память народа,  его древние традиции.  Дымковские игрушки самые знаменитые в России.

 

Вот индюк нарядный.

Весь такой он ладный.

У большого индюка

Все расписаны бока,

Всех нарядом удивил:

 Крылья важно распустил.

Посмотрите пышный хвост

У него совсем не прост,

Точно солнечный цветок.

А высокий гребешок.

Красной краскою горя.

Как корона у царя.

Индюк сказочно красив,

Он напыщен, горделив

Смотрит свысока вокруг,

Птица важная – индюк.

 

За студеною водицей

Водоноска – молодица,

Как  лебедушка плывет,

Ведра красные несет.

На коромысле. Не спеша-

Эта девица-краса,

Тугая черная коса,

Щечки алые горят.

Удивительный наряд:

Сидит кокошник горделиво,

Водоноска так красива,

Как лебедушка плывет,

Песню тихую поет.

 

Посмотрите, как живой

Есть и конь здесь удалой.

 

Скоморох:

Эй, игрушки и народ,

Становитесь в хоровод!

(участники выполняют команды скомороха).

Скоморох:

Раз, два. Три, четыре!

Круг поуже, круг пошире,

На носочек и на пятку,

Веселей пляши в присядку.

Влево, вправо повернись.

Веселее улыбнись.

Скоморох:

Вынимайте, земляки,

Поскорее кошельки.

Скоморох:

Тут поют свои частушки

Знаменитые игрушки!

 

Частушки  (исполняют мастера)

Мы игрушки расписные, хохотушки вятские,

     Щеголихи слободские, кумушки посадские.

У нас ручки крендельком, щечки будто яблочки

     С нами издано знаком весь народ на ярмарке.

Дымковские барышни, всех на свете краше,

     А гусары, баловни, - кавалеры наши.

С лентами да с бантами, да под руку с франтами

    Мы гуляем парами, проплываем павами.

Барышни красивые, очень мы смешливые

      На плечах-то шубка, да с оборкой юбка.

Мы пропели вам частушки,

Все про дымковскую игрушку.

Но частушкам тут конец,

Впереди ждет Городец.

 

( Слайд «Городецкие мастера»),(выходят мастера и рассказывают)

 Привезли вам поклон

И подарки свои

Со сторонки родной,

Где живут журавли.

С мест, что Волгой омыты,

Где рассвет золотой,

Где умыты ракиты

Голубою водой.

 

 Городецкая роспись!

Как её нам не знать.

Здесь и жаркие кони,

Молодецкая стать.

 

Здесь такие букеты,

Что нельзя описать.

Здесь такие сюжеты,

Что ни в сказке сказать!

 

Посмотрите на роспись-

Сочность красок манит.

Городецкая роспись

Душу всем веселит

 

У каждого русского промысла своя легенда. Есть такая легенда и у Городецкого промысла.

  На праздник Ивана Купалы в ночь с 23 на 24 июня смелые люди уходили в глухие леса за таинственным цветком папортника, который цветет, говорят, только в эту единственную ночь. Каков из себя этот цветок, никто точно не знает. Но все говорили, что красоты он необыкновенной.  Цветок папортника - цветок счастья. Тот, кто увидел этот цветок, становится счастливым на всю жизнь. Здесь  в старинном городе Городец и окрестных деревнях зародился старинный промысел. Он берет начало в 18 веке с украшения прялочных донец. Прялки украшала богатейшая резьба. Городецкая резьба всегда была тесно связана с живописью. И в 60-е годы 19 столетия здесь возник новый промысел, где роспись по дереву окончательно вытеснила резьбу. Сюжетами старинной Городецкой росписи были изображения птиц,  всадников на конях,  барышень и кавалеров,  сцен из народной жизни.

   А между картинами -  фантастические цветы. Таким образом русский мастер хотел удержать при себе необыкновенный цветок – цветок счастья. В росписи  сложилась своя неповторимая манера, для которой характерны наивное простодушие и искренность, радостная яркость красок. Ни с каким другим не спутаешь городецкого чудо-коня. А цветы? Городецкие розаны и купавки - фантастической окраски и такой живой упругости, что кажется, бутоны вот – вот раскроются… 

 

скоморох:

Расступись, честной народ.

Нижний Новгород идет.

(Танец   «Хоровод». Музыка - «Подмосковные вечера». Танцуют хохломские мастера).

 

скоморох:       ( Слайд: «Хохломская  роспись»).

   Весело-весело! Мастерит все село.

К нам приехала сама золотая хохлома.

(Мастер) В деревне без нашей посуды бывало и дня не обходится:  в неё хоть кипяток лей, хоть щи и кашу накладывай - ничего не сделается. Расписная деревянная посуда очень  древняя. Любят мастера этого промысла растительные узоры: травки, ягодки, цветы сказочные. Природа вокруг такая: глаз не оторвёшь! Любимые цвета - красный да черный и совсем немного желтого и зеленого. Прежде на ярмарку возами такой товар возили. Ложки изготавливались в больших количествах. Это и понятно. Ложка у каждого своя. А еще ложки использовали и как музыкальные инструменты.

Скоморох:

Эх, широка душа русских людей!

И где бы ни были -  в глуши.

В руки брали просто ложки

И играли от души.

 

(выходят ложкари) По широкой шли дорожке,

Собирали чудо - ложки.

Ложки не простые.

Ой, жги-говори,

Заиграли ложкари! (играют под русскую народную мелодию «Барыня»).

 

(Скоморох) А кто же придумал такую красоту?

(Скоморох) А ты не знаешь? Тогда попросим наших гостей рассказать нам об этом.

 

(Гости)   Жил в древние времена в Москве мастер – иконописец. Царь высоко ценил его мастерство и щедро награждал его за труд.

Любил мастер свое ремесло, но больше всего любил он вольную жизнь. И поэтому однажды тайно покинул царский двор и перебрался в глухие  леса. Срубил себе избу и стал заниматься  прежним делом. Мечтал он о таком искусстве, которое стало бы родным всем, как русская песня, и чтобы отразилась  в нем красота родной земли. Так и появились первые хохломские чашки. Слава о великом мастере разнеслась по всей земле. Дошла слава и до царя. Повелел он  своим стрельцам найти беглеца и привести. Узнал мастер о своей беде. Собрал людей. Раскрыл им свои секреты. А утром увидели  люди,  как горит ярким пламенем изба чудо- художника. Изба сгорела. Мастера так и не нашли.  Исчез мастер, но его мастерство живет и до сих пор. Ярким пламенем горят хохломские краски.

 

(Песня «Хохломская роспись» исполняют мастера)

Хохломская роспись, алых ягод россыпь.

Отголоски лета в зелени травы.

Рощи- перелески,

Шелковые всплески

Солнечно- медовой

Золотой листвы.

У красы точеной

Сарафан парчовый.

По волнам узоров

Яхонты горят.

Что за чародеи

Хохлому одели

В этот несказанный

Праздничный наряд.

Роспись хохломская,

Словно колдовская.

В сказочную песню

Просится сама .

И нигде на свете

Нет таких соцветий.

Всех чудес чудесней

Наша хохлома.

 

Скоморох:

- А это что за барышни?

Алый шёлковый платочек,

Яркий сарафан в цветочек,

Упирается рука в деревянные бока,

А внутри секреты есть:

 Может три, а может шесть.

 

Скоморох:

Подходите, подходите.

На товары поглядите, привезли издалека

Здесь не ситцы, не шелка.

И не кольца и не брошки,

А весёлые… (матрёшки)

 

(Слайд: «Матрешки»)

Мастера:

    Матрешка- одна из любимых детских игрушек, популярный сувенир. В ней поэтично воплощены русские национальные черты, особенности народного искусства.

 Она побывала на Всемирных  выставках:  в Париже,  Брюсселе, Монреале и Осаке. Её своеобразная форма и  роспись очаровали иностранцев.

 

 Русская матрёшка родилась в  Сергиевом Посаде.  Её двоюродные сёстры живут в Полховском  Майдане и Семёнове.

 По-разному расписывают игрушку художники, но радость она доставляет огромную. В Загорске создан музей матрешки.

Скоморох:

Ну-ка, хлопаем в ладоши, к нам приехали матрёшки!

 

(матрешки исполняют танец под песню «Русская матрешка»)

                                     ЧАСТУШКИ (исполняют гости)

Ты играй, моя гармошка .                                                                                                                                            

Ты, подруга, подпевай.

Мастеров Руси великой

Во весь голос прославляй.

 

Золотая хохлома!

Ею не налюбуются

И в Париже и в Нью-Йорке

 Хохлома красуется.

 

Не копилка, не хлопушка-

Это дымковская игрушка.

И, увидев её раз,

Не забудет больше глаз.

 

Чудеса всех удивляют

На Руси великой .

Городская роспись,

 Как ты многолика.

 

Наша русская матрёшка

 Не стареет сотню лет.

В красоте, таланте русском

Весь находится секрет.

 

Велика Россия наша,

И талантлив наш народ

О Руси родной, умельцах

На весь мир молва идёт 

                                СКОМОРОХИ:

Отдохнули все по праву?

Мастерам воздали славу?

Что ж, теперь домой пойдём.

Что узнали, не забудем,

Долго-долго помнить будем!

 

Ведущая:

 Вот настал момент прощанья.

Будет краткой наша речь.

Говорим мы: «До свиданья,

 До счастливых новых встреч».

 

 

Список литературы

1. Арбат Ю. А. Русская народная роспись по дереву. - М., 1970.
2. Величко Н. Русская роспись. Энциклопедия. – М., 2010.
3. Жегалова С. К. Русская народная живопись. – М., 1984.
4. Левина М. С. Из истории матрешки. – М., 2000.
5. Менникова Н. Н. Вятские народные промыслы и ремесла: история и современность. – «О - Краткое», 2010.
6. Менчикова Н. Н. Чудо глиняное, дымковское…. –«О - Краткое», 2010.
7. Осетров Е. Живая древняя Русь. – М., 1984.
8. Емельянова Т. И. Хохломская роспись. «Литера», 2009.

 

 

Опубликовано: 01.04.2016